« جَنَّتانِ » بدل من « آية » . وكانت حالتهم قبل أن يجازيهم اللّه بسلب وافر نعمه عليهم تشبه حالتكم أيّها المشركون ، فأنتم في مكّة في قرية آمنة مطمئنّة يأتيها رزقها رغدا من كلّ مكان ، فلا تسبّبوا لأنفسكم بالكفر بما جاءكم به رسول ربّكم أن ينزل اللّه بكم نظير ما أنزل بقوم « سبأ » . * . . كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ ( 15 ) : دلّ هذا البيان على أنّ اللّه عزّ وجلّ أرسل إليهم من يعظهم ، ويأمرهم بأن يشكروا لربّهم ، ولا يكفروه ، ويذكّرهم بأنّه هو الّذي جعل لهم بلدة طيّبة وافرة العطاء من الأرزاق ، حسنة المناخ والهواء ، نقيّة من الأوباء . ويطمعهم بأنّ اللّه غفور يغفر لهم إذا آمنوا به إيمانا صحيحا خاليا من الشّركيّات ، وأسلموا له وأطاعوا ، بفعل الواجبات ، وترك المحرّمات . ولا بدّ أن تقترن هذه الموعظة بالتّرغيب تبشيرا ، وبالتّرهيب إنذارا . * بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ : الطّيّب : ضدّ الخبيث ، والطّيّب من الأرض ما كان منها خصيبا حسن الإنبات . والطيّب من الشجر هو الذي يؤتي أكله جيّدا بإذن ربّه . والطّيّب من البلدات ما كان خاليا من الأوبئة ، جيّد الهواء ، معتدل درجات الحرارة . والمعنى : هذه بلدتكم بلدة طيّبة . قول اللّه تعالى : * فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْناهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَواتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ ( 16 ) ذلِكَ جَزَيْناهُمْ بِما كَفَرُوا وَهَلْ نُجازِي إِلَّا الْكَفُورَ ( 17 ) . * فَأَعْرَضُوا : أي : فلم يستجيبوا لما دعاهم إليه داعيهم إلى اللّه ، المنذر لهم بعقابه . الإعراض : وسط بين الإقبال والإدبار .